190 校园文化根本在人——赴“双一流”高校引才宣讲有感之二

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【新课导学】

今天推送的这篇文章，看似与 “三好公文课” 讲授公文写作之道的定位不符，实际上却是在说明文道相通，正所谓 “有相隔的山，就有相通的流”，至少在“凡留心处皆学问” 这一点上，写公文与写其他文章是相通的。一次引才宣讲，连同第 183 讲、第 189 讲在内，催生了 “三好公文课” 中的三篇文章、三堂课，这也正是处处留心的明证。

我写过不少关于校园文化建设的论文，写下面这篇文章是一次新的尝试，写了好几个晚上（我好几天没有推新课了，除了忙于工作，就是在酝酿、构思和撰写这篇文章，希望与上一讲形成连载的效果），所花的时间不比写一篇论文少，原因就在于我不想把它写成论文，而是写成有思考也有趣味的文化随笔。

校园文化根本在人

——赴 “双一流” 高校引才宣讲有感之二

前一段，我赴 8 所 “双一流” 高校开展引才宣讲，其间见缝插针、走马观花式地参观了校园，有老校区也有新校园，与每所高校的校领导、中层干部、在校生和毕业生代表也有所接触，由此加深了对这些名校的了解。回过头来看，我对一所学校印象的深浅，与我所认为的校园文化建设水平成正相关系。也就是说，我认为校园文化建设搞得越好的，我对这所学校的印象就越深。这个现象引发了我的思考。

作为一名教龄超过十年的大学老师、大学生思想政治教育工作者，一名曾经的省级教育行政部门干部，我对校园文化建设有比较丰富的感性认识，也作过比较深入的系统研究，在这个领域发表过多篇论文。但是，这次以一个 “校外人” 乃至 “圈外人” 的身份和眼光，连贯而集中地领略多所全国知名高校的校园文化，让我有了新的体验和认识。感受最强烈的一点，就是校园文化根本在人——校园里最美丽的风景是人，最能体现学校特色和办学成果的还是人。离开人去看校园文化，只能看到皮毛。

我在网上看见过一组笑话，讲的是清华学子与北大学子的不同。这里摘上几则：

——情书。清华男生腼腆地说：“你就别逼我写情书了！还不如多写几个方程式。” 北大男生在女生楼门前失魂落魄地唱 “only you”，差点让楼长给殴打了一顿。

——兄弟。清华男生老实巴交，见到同性就喊 “兄弟”。北大男生自负矜持，同寝四年还是习惯直呼其名。

——帅哥。放眼望去，清华男生都很清爽，像甜脆小萝卜，透着单纯透着呆。北大男生略显憔悴，略显沧桑，寂寞难言。

——老师。清华男生辛辛苦苦给老师干活，“周末去给老师搬家呀！”“是！” 北大男生拿着导师的招牌出去虚张声势：“你看，我的恩师可是某某剧作家的资深研究学者！我帮你完成这个剧本，太易了！”

——上课。清华男生有课必上，逢座必占：“这个学期泛函难啊！过不了，系里肯定不给我学位！” 北大男生听了二十分钟，怅然推门而出：“夕阳无限好，只是近黄昏！他的观点明显不如以往新锐了！” 然后去四教操场上读诗。

——食堂。清华男生：“我今天在食堂里吃了一个馒头，真是又大又好吃！” 北大男生回去写了一篇文章：论硬馒头与 ××× 之渊薮。

——澡堂。清华男生：“澡堂好挤呀！王大中校长，您那个万人大澡堂什么时候竣工呀？” 北大男生：“我们的澡堂在一楼，女生的澡堂在二楼，好几次我都在门口遇见她，哎呀，真是‘转眄流精，光润玉颜，华容婀娜，令我忘餐！’”

这些尽管是笑话，但确实抓住了两校学子的一些具有代表性和辨识度的突出特点。在我此次作宣讲的一所高校，一位校领导会见我们宣讲小分队的时候，也特别谈到这个问题，他说：

老师交代一件事，北大的学生总爱问 Why——为什么干这个、不干那个？为什么这样干、不那样干？为什么让我干、不让别人干？…… 回答完一个问题，马上能冒出十个。

至于清华的学生，则往往是一言不发，先在心里问自己 How——如何把事办成，如何更有效率…… 然后拿出一个思维缜密的方案，抓紧付诸实施。

为什么大家谈到北京大学和清华大学的区别，不会拿北大的西校门、末名湖、博雅塔、翼然亭、勺园与清华的二校门、大礼堂、近春园、古月堂、闻亭等作对比，也不见得会拿两校的校园面积、办学规模、学科专业、研究成果等作对比，原因就在于两校的根本区别在于人、在于学生这个特殊的产品。没有师生的校园是空壳子，显不出人文特质的校园文化是花架子。

什么是校园文化？一千个人可能会给出一千个答案。俗话说：“人有‘三宝’精气神”。在我看来，校园文化就是一所学校的精气神，是师生员工共同塑造和表现出来的精气神。

在这次宣讲所到的高校，我看到和感受到了各具特色、各有其美的校园文化，其中我最欣赏的是天津大学的校园文化，因为这所学校的校园文化建设全部围绕人来展开，我在那里接触到的每一个人，都对学校的历史、校园里的景物、知名的校友如数家珍，一言一行中洋溢着一种满满的爱校荣校的自豪感。具体来说，有这么一些特点亮点：

——处处体现育人为本、方便学生。在天津大学，我参观的是北洋园校区，占地 3650 亩。据分管校园建设的校领导介绍，这个校区建设规划的核心理念就是育人为本、以学生成长为中心，目标是打造人文校园、绿色校园、和谐校园、智慧校园，一大特色就是学院（学科）组团与功能组团相结合，每个建筑组团都安排有教学楼、宿舍楼和运动场地，基本能满足学生的日常需要，学生不用长距离来回奔波，所以校园里很少见到自行车。在这个校园里，被师生誉为 “最美建筑” 的是图书馆，其外观非常现代，通体采用玻璃幕墙，但空间设计采用的却是中国传统的庭院模式，充满了书院气息。据说，这座图书馆里有 4300 个阅览座位，还有 400 多个休闲座椅，多是环墙而设，不仅采光好、能看到风景，而且“学生怎么舒服怎么来”。图书馆里，有极具现代色彩的多媒体阅读区，也有为方便学生苦读而专门设置的晨读室、通宵自习室。在这个校园里，还有一点比较特别的，就是很多建筑旁边都设计有浅浅的注水洼地，看起来像水池，实际上非常浅，既有水池的作用和效果，又非常节水、非常安全，还很容易打理。

——处处体现 “我们的校园我们建”。学校就业指导中心的一位老师在陪我参观北洋园校区的时候，介绍说：这个校区最大的特点就是 “我们的校园我们建”，除了一栋楼，其他的楼都是校友设计的，就像图书馆，由校友、国家级建筑大师周恺领衔设计，88 级校友郑东捐了 5000 万元，所以命名为“郑东图书馆”。在天津大学的卫津路老校区参观校史馆的时候，我在“时空隧道” 里看到了一张老照片，画面是一个建筑工地，很多师生模样的人挖的挖、扛的扛，干得热火朝天。据介绍，当时由于三年自然灾害，学校连民工都请不起，就决定自己动手建设教学楼。天津大学建筑学院被誉为“大国工匠的摇篮”，人才济济，当时建的楼质量杠杠的，至今仍在使用。2017 年 10 月，天津大学建筑学院 80 华诞之际，该院主办的国际建筑教育论坛，主题就是“我的大学”。据说，北洋园校区里的树木大多也是校友捐赠的，是哪个省份的校友捐的，这片林子就以哪个省的名称来命名。

——处处都有校园故事、师生故事、校友故事。我参观天津大学校史馆的时候，讲解员是一名研一的女生，讲得非常好，流畅、生动、细致入微，而且面对我的提问对答如流。据说校史馆所有的讲解员都由在校生来担任，这份义工不仅能锻炼学生，还能加深学生对母校的了解和感情，强化归属感、集体荣誉感。在校史馆里，我拍下了不少令我震惊的相片，其中有创作于 1935 年、至今仍在传唱的《北洋大学校歌》，有北洋大学时期纯英文的学生作业（不是英语作业），还有从文字、函数式到绘图都工整如印刷品的 “土三甲” 班学生作业，充分体现了 “严谨治学、严格教学要求” 这一始于北洋大学时期的治学方针。天津大学是我国近代高等教育史上建校最早的高等学府，其校史馆的陈列品之丰、资料收集之细，为我迄今仅见，让我当场发出了 “一部天津大学史，半部中国高等教育史” 的感叹！

天津大学的校园文化不仅有厚重的历史积淀，还有生动的故事。在镌刻着 “实事求是” 的校训石旁，我知道了这块重达 260 吨的巨石之下，掩埋着采自史上其他校区的泥土，寓示着文脉的延续；在 “三问桥” 畔，我仿佛听到了老校长张含英对实事求是发出 “懂么？会么？敢么？” 的连珠 “三问”；在“牛顿苹果树” 下，我听说了这棵树源自英国伦敦的牛顿故居，她的母体就是 300 多年前那棵掉下苹果砸在牛顿头上、让这位科学巨人灵感突至发现 “万有引力定律” 的神树，这棵苹果树已成为科学探索精神的象征，也成为天津大学硕果累累的写照；在 “天津大学星” 的星光下，我了解到天上真有这么一颗编号为 8917 小行星，它的名字是校友起的，得到了国际天文学联合会小行星命名委员会的发布认可……

有人说：“没有故事的校园文化是苍白的、生硬的。好的校园应该是故事校园。用故事的方式承载文化、留存文化、传播文化，校园文化便会因故事而柔软，因故事而传播久远。” 这一点，在天津大学得到了充分体现。

在天津大学，我懂得了校园文化的本质是 “化人”。在这里，一草一木都是育人资源，老师的一言一行都是教学内容，一景一隅都是天然的教室和讲台，整个校园就是一部生动的教科书，每时每刻都在无声地讲着课，告诉你这所学校从哪里来、向何处去，培养什么人、怎样培养人。

在天津大学，我领略了校园文化的无穷魅力。文化的作用在于 “化”，文化的魅力也在于 “化”，前者是 “化育”，后者是 “变化”。文化形态是多样的也是多维的，可以物化为一本书、一栋楼，也可以隐匿为一种氛围、一种气息、一种品位、一种格调，文化最神奇的地方恰恰是看不见、摸不着却又无处不在、无时不有，让人时时处处都感受得到。

在天津大学，我找到了校园文化的根和魂。学校精神是校园文化的灵魂，校园文化建设就是为了营造师生共同的精神家园、塑造师生群体人格。与其说校园文化植根于一所学校的历史，不如说它植根于师生的奋斗。当一名老师、一名学生为学校做点儿什么的时候，他（她）就与这所学校、与其独有的校园文化产生了生命链接，校园文化由此便成为他与学校之间的 “精神脐带”、成为构建和连通学缘关系的 “文化血脉”。

《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》中指出，文艺创作要 “见人、见事、见精神”。我想，天津大学的校园文化，就是师生共同实施的这样一种文艺创作。

要说不足，当然也有。在天津大学的北洋园校区，几乎所有的建筑外表都是清一色的泥红色，据说这是市规划局的硬性规定，不仅天津大学的新校区是这样，周边整个大学园区都一样，不按规定办就不让学校的规划通过审批。在我看来，这样的规定从骨子里透着一股不懂教育、目中无人的 “傲慢与偏见”，一股官气十足的 “文化霸蛮”。

习近平总书记反复强调，大学要办出水平，首先要在体现中国特色上下功夫。而一所学校要办出特色，校园文化必须有特色。一所学校一个主色调勉强还可以说是特色，千校一面还能称为特色吗？推而广之，一座城市、一个省份、一个国家的所有建筑都是一个色调，会让人觉得美还是单调？“文革”的时候，人们的服装 “远看一大堆，近看蓝绿灰”，虽然不美，至少还有“老三样”（中山装、军便装、人民装）“老三色” 可选。而到了 21 世纪的今天，具有文化传承、文化选择、文化创造功能的高校，却对自己的建筑色调失去了选择的权利，可惜，可叹啊！

当然，这处败笔、这道 “见物不见人” 的硬伤，也可以作为官僚主义的活教材、校园文化建设的反面教材，这也是天津大学校园文化的积极意义。（4132 字，2018 年 11 月 1 日完稿）

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