那么，欧阳修到底给了苏东坡什么帮助，对他产生了怎样的影响呢？视频中首先展示了欧阳修和苏东坡的书法作品，借用字如其人的道理，说明他们俩是一类人，形成亦师亦友关系的前提是志趣相投。可以说，他们结缘于文、相投于文、并誉于文。北宋嘉祐二年（公元1057年），作为礼部试主考官的欧阳修主导了当时的科举制度改革，使得苏东坡脱颖而出、高中进士。之后，苏东坡登门拜谢恩师，第一次见到仰慕已久的欧阳修。欧阳修为他引见了韩琦、富弼两位大家，他们“皆以国士待轼”（宋·苏轼《范文正公集叙》），让苏东坡深受感动。当时，欧阳修一边鼓掌一边笑着向韩琦、富弼推荐苏东坡，说“此我辈人，余子莫群。我老将休，付子斯文”（宋·苏轼《祭欧阳文忠公夫人文》），苏东坡则“虽知其过，不敢不勉”（同前）。欧阳修最值得钦佩的，不仅是有作为长者师者的爱才之心、识才之明，更在于有为政者尤其难得的容才之量、用才之胆，以及实打实的荐才之举、聚才之策。在那个文人相轻的年代，他不仅丝毫不嫉妒苏东坡过人的才华，还主动避路让贤。欧阳修曾给同朝为官的梅尧臣写信，信中说“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他一头出也。可喜可喜”（宋·欧阳修《与梅圣俞书》），其胸襟气度可见一斑。后来，欧阳修又推荐苏东坡参加了当时的制科考试，这个考试必须有人引荐才能参加。欧阳修在写给宋仁宗的推荐信中说：“臣今保举，堪应材识兼茂明于体用科……如有谬举，臣甘伏朝典。”（宋·欧阳修《举苏轼应制科状》）这样的“重话”“狠话”，足见其爱才心之诚、荐才意之切。欧阳修退休后，苏东坡专程到颍川去拜谒，这是他们最后一次见面，欧阳修语重心长地嘱咐道：“我所谓文，必与道俱。见利而迁，则非我徒” （宋·苏轼《祭欧阳文忠公夫人文》）。这句话的意思是说，我主张写文章要文道并重，如果你因为追逐名利而放弃了这个原则，就不是我的弟子。欧阳修是当时诗文革新运动的领头雁，尽管已经退休了，仍不忘推行改革、提领后学、托付使命。苏东坡听了这番话，向老师深深地鞠了一躬，郑重承诺道，您的教诲我牢牢记住了，就算到死都不会改变。