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【新课导学】
“三好公文课”9 天没有更新，好像打破我自己的纪录了！
这段时间真忙，没有八小时以外，没有周末，好不容易到外地开个会，刚开半天就被紧急召回。用我新学到的一句话来说，忙到开始怀疑人生了！
所有的 “忙”，几乎都围着材料转，不是在写材料，就是在改材料。我粗略算了一下：
6 月份，一共出手 40 篇材料，日均 1.3 篇、6000 多字。其中，领导讲话稿最多，有 16 篇；其余的广泛涉及主题教育方案、工作报告、工作通报、综合信息、调研报告、先进事迹材料、专题片脚本等。
今天是 7 月 13 日，目前已出手材料 12 篇，其中领导讲话稿 9 篇。
这些统计数据，还不包括新闻稿和日常核文，以及过程稿、返工稿。
在起草和修改这些文稿的过程中，积累了大量可以作为课程素材的 “活材料”，发生了不少可以作为教学案例的写作故事，也有了一些新的写作心得，只是还没有时间整理出来，有的暂时也不宜公开。
就在我写下这些文字的间歇，我的电脑屏保中跳出了这样两句名言：
给时光以生命，而不是给生命以时光。（帕斯卡）
当细小的笔尖完成所有细节，恰如每一朵花由花苞到盛开一路走来的旅程。（《微花》林田）
我想说的是，笔耕之路虽然艰辛，但也不乏风景，我们要学会欣赏 “每一朵花由花苞到盛开一路走来的旅程”；只要我们笔下的每一个字都浸透着自己的心血，就能给文字以生命，而不是将生命付诸文字。
聊以自慰，也与写友们共勉。
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【文法之悟】
法是死的，人是活的。
把已有的方法用上手、用好了，它才能活起来。挪用、套用是用，化用、活用也是用，怎么用效果大不一样。能不能变着法子用，用得好不好、巧不巧，全看你悟得深不深、透不透。
不明法度写不好文章，死守法度也写不好文章。写文章，必须 “规矩在手，法度因心。”（清 · 沈宗骞《芥舟学画编 · 人物琐论》）专心致志、用心体会、潜心思考，就能遵循法度而不拘泥法度，曲尽法度直至跳出法度。
● 习文之法 ●
写文章是个技术活。学习掌握任何技术，从根本上说，方法就四个字：得心应手。辩证唯物论强调知行合一，“得心”就是 “知”，“应手” 就是 “行”。学习写作的过程中，先要对写作方法、技巧及其原理了然于心，再反复上手去练，直到手随心转、心到手到。在知行合一的基础上，还要努力实现“知行递变”，先不折不扣地变“知” 为“行”，再由 “行” 自变为更高更深层次上的“知”，周而复始，不断提高。
文章自得方为贵
“文章自得方为贵，衣钵相传岂是真？” 这是金代文人王若虚的感悟——心有所得，自己独创的文章才可贵；如果完全承袭前人，就像和尚接受师傅的袈裟和饭钵一样，怎能算是自己的作品？
看起来，这与前文好像有些矛盾，前面说要 “转益多师”，这里又说“衣钵相传” 不好，应该“文章自得”，到底该怎么办？
实际上，继承和创新并不是截然对立的关系，而是对立统一、相辅相成的关系——继承是创新的前提，创新是最好的继承。问题的关键在于：不能把继承当作目的，必须在继承的基础上不断创新，否则一切只能在原地打转转。
古人还说过：“梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧”（《孟子 · 尽心下》），“是以学文之事，可授受者，规矩方圆；其不可授受者，心营意造”（清 · 章若诚《文史通义 · 文理》）。能工巧匠也好，写作大家也罢，可以教给别人手艺上的规矩法则，却不能让人学会巧妙地运用，因为所有的 “巧” 都来自本人的精心构思、思维创造。理解了这个道理，自然会懂得为什么“文章自得方为贵”。
无论从别人那里学到的方法技巧，还是从书上看到的秘法绝招，不经过自己的消化吸收，始终是别人的东西。只有真正会用了、用好了，有了自己的成果以至心得，这些东西才真正属于你。这就像有一碗饭，无论你放在桌上还是端在手里，它都还是饭。只有吃进嘴里并消化吸收以后，它才能成为你身体里的营养和能量。（556 字，写于 2016 年 6 月，2019 年 7 月 13 日修改）
三好公文课——
寓心悟于故事，好听；传心得于案例，好懂；授心法于实战，好用。用心创造，好文好课！
文稿更出彩，人生更精彩！
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- Author:momo
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