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【新课导学】
今天推送的是《边写边悟》一书中的第 20 篇文章，也是 “文心之悟” 部分的结束篇。
下堂课，我将给大家换换口味，然后接着推送 “文理之悟”。
今天我到一个城区讲了一堂信息文稿写作课。讲完课以后，一位年纪不轻、明显是乡镇干部模样的学员拦住我，问道：“成老师，这堂课是我听过的最精彩的课，我能给您照张相留作纪念吗？” 我欣然接受了。他又说：“成老师，您的课给我的感觉是把写作讲出了哲学。我非常喜欢哲学，听了您的课，对哲学更有兴趣了，也明白了哲学应该活学活用。”
确实，在我看来，哲学思维对于写作非常重要，能够把文章写出哲理是我的追求。读了前面推送的文章，有读者认为《边写边悟》是 “文化随笔”，也有读者认为是 “写作哲思”。确实，以写作随笔的形式记录我对学习、工作和生活的思考，并且让这些思考既有哲学的味道，又有文化的气息，这正是我孜孜以求的。
●成在恒心●
写公文，上手易，写好难。写一篇稿子花费的时间长则几天短则几小时，却需要调动所有的知识、能力和经验储备。拿出一篇精品文章很不容易，成为一名写作好手就更不容易，可以说是一辈子的事儿，需要有真功夫，更要下长功夫。
我写故我在
法国哲学家笛卡尔说：“我思故我在。”
我对所有准备写、正在写的朋友说：“我写故我在。”
我在哪儿？我在作者的名字上，更在鲜明的文风中、流动的思想里，在群众的眼睛里、读者的口碑中。
写文章，如果不是为了自娱自乐、孤芳自赏，当然希望它能变成铅字、署上名字、换来稿费，这样更让人有成就感。但是，就公文写作来说，我们更应追求的是存在感而不是 “冠名权”，是获得感而不是成就感，因为你不是在为自己写作，而是在为机关代言、为领导代笔；你写的稿子经常会通不过，甚至一次次被推倒、被 “枪毙”，写到最后，文稿已经是集体智慧的结晶，而不是你个人的成就。
为什么很多人把公文写作视为苦差、谈写色变、望文生畏，原因就在于找不到存在感——写什么，写得好不好，能不能过关，自己说了都不算；写好了署不上名，写不好还要挨批评，可谓 “吃力不讨好，出力不出名”；写不好领导不用你，写好了领导不放你，纯属作茧自缚，自己找罪受。
怎样解决这个问题？从外部环境来说，要靠领导重视、领导关心、领导体谅，形成能写愿写的人就是比别人受器重、就是比别人进步快的机关文字工作生态。就写手个人来说，要有责任心、使命感，有奉献精神。
但是，人非圣贤，能到机关里写材料的人也不会是傻子，凭什么非得我来奉献？为什么受伤的总是我？从这种心态中走出来，关键在于要从写作中找到存在感、获得感。
存在感是什么？就是尽管地球离开了谁都照转，但所在单位离开我就拿不出这么好的稿子，这篇稿子离开我就写得没那么好；就是不管这篇稿子谁去念、署谁的名、走到哪儿，里面都浸渍着我的心血和汗水，留下了我的思想痕迹；就是无论谁来审稿，我要让你挑不出毛病、改不动文字，力求 “一字不可易，易则损文笔”。存在感不是强词夺理、自我安慰的阿 Q 精神，而是只做不说、用文稿来证明自己的沉默是金。
获得感是什么？就是在付出中寻求收获，甚至把付出当作收获。你应该这样想：我付出了时间，收获了提升素质的机会；付出了精力，收获了施展本领的待遇；付出了署名权，收获了领导信任的荣誉。你还可以这样想：稿子送走了，方法留下了；文章送走了，思想留下了；虚名送走了，实料留下了。这些才是最宝贵的财富，是完完全全属于你的，别人拿不走也得不到。所以，不要把舍得看成是因果，而要以 “舍” 为“得”，其实 “舍” 就是“得”。
我写故我在，我写故我得。有了存在感，你就不是 “被写作”，而是 “在写作”。有了获得感，你就不是在付出，而是在收获；不是在吃苦，而是在修炼；不是在受累，而是在受训；不是在奉献，而是在分享。（1033 字）
三好公文课——
寓心悟于故事，好听；传心得于案例，好懂；授心法于实战，好用。用心创造，好文好课！
文稿更出彩，人生更精彩！
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