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谈谈我的读书观
大年三十那天，发了《晒晒我的成绩单》一文，其中谈到 2019 年我买了不少书，也读了不少书。好几位读者留言，希望看看我的书单。还有一位热心读者 “撇娜”，向我推荐了一个叫“晒书房” 的 APP，用于管理自己的藏书和辅助阅读行为。
说实话，“晒书单” 这个愿望并不难满足，但我并不觉得自己的书单对读者有多大启示，因为每个人的具体情况不同，阅读的兴趣、需要和目的也不同。
为了对读者有所助益，我决定写一篇文章，谈谈自己的读书观。这些观念并不都是我的原创，很多是从书上看来的，但我接受了、认同了，有的还进一步发展了，也就成为了自己脑子里的东西。
观念 1：读书是一种生活方式，更是一种修养方式。
著名作家周国平认为，“人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受。”
人称 “北大醉侠” 的孔庆东教授认为，书分四类：经典书，终生读；专业书，为工作而读；时髦书、休闲书，闲暇时少量读。
我认为，世人读书，主要有 3 种动因：
一是为学而读。就是以求知、益智、广才为目的的读书。功利一些的，是为了获取学历、文凭和职业发展、人生进阶的资本。
二是为用而读。从广义上说，无论是出于工作需要还是生活需要、消遣需要，能够满足某种实际需要就是 “用”。从狭义上说，“用” 指的是有明确目的性的实践活动，为休闲消遣而读书不在此列。
三是为读而读。这种情况下，读书就是读书，它是一种习惯、一种癖好、一种享受、一种生活的基本需要，就和人活着就要呼吸、吃饭、喝水一样。精神的成长、人格的发育同样需要食物。不读书，就像没吃饭、呼吸不到新鲜空气一样，知识之胃会感到饥饿，精神之肺会感到憋闷、难受，心理上会感到空虚、不安。著名主持人董卿说过：“假如我几天不读书，我会感觉像一个人几天不洗澡那样难受。” 这种精神洗礼式的读书，也可归为此类。
为读而读，不是没有目的，而是不带任何功利性的目的，读书纯粹就是一种修身养性式的活动；读什么、怎么读，完全是自由自在的；享受的是读书的过程，而不是结果。
著名女作家三毛说：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。” 这是对古人诗句 “腹有诗书气自华”（宋 · 苏轼《和董传留别》）的最好注解，说的就是读书于人的修养的益处。
就个人来说，我的读书行为是 “混合动因型”，上面 3 种情形都有，这可能也是多数人的读书状态。随着年龄增长、学识增加，前两种动因的影响在减弱，第三种动因的权重越来越大。
观念 2：读书不能仅凭兴趣。
读书的兴趣可以培养、需要培养，但人不能仅凭兴趣去读书，否则容易患 “知识偏食症”，影响到精神发育，造成思想的偏颇和心胸的狭窄。
我在读中学的时候，一度就患有比较严重的 “知识偏食症”，不喜欢政治、生物、历史、地理这几门课。高中文理分科的时候，我选择了自己优势并不明显的理科，高考前又完全放弃了生物。直到上了大学，我意识到这样做是不对的，才开始自行 “补课”，缺什么、补什么。就算是现在，我也不能说自己精神食粮的摄入是全面的、均衡的，但至少偏食没有偏得那么厉害了。只要是好书，不管内容是哪方面的，我都能耐着性子读下去。
西方成功学之父赛缪尔 · 斯麦尔斯在其著作《自助》中有这样一句话：“人如其所读。” 德国哲学家费尔巴哈也说过：“人就是他所吃的东西。” 所以，我们读书一定要读好书，不要吃垃圾食品，“挑食”和 “偏食” 是两回事儿；一定要广泛摄入所需要的各种精神营养，不要拘于一专，求 “专” 应当是在 “博” 的基础之上，就像遍尝珍馐美味，也还要吃点儿主食。
观念 3 ：不动笔墨不读书。
少年时代读书，我动笔的方式主要是做摘抄，把好词好句记下来。那时候，很少在书上做记号、做眉批，主要是舍不得把书画 “花” 了，还有一个原因是买不起太多书，所看的书多数是借来的、租来的。
现在我读书，一定会在书上用我习惯的方式做记号，想到什么就写在书上的空白处。读完一本书，再重点看看自己做有记号的部分和写在书上的内容，然后择其精要录入电脑、分类管理。这样去读书，省时省力又可以放大收益，效果比单纯做摘抄更好。
这种动笔方式的改变，有经济条件改善方面的原因，更主要是原因是观念上的转变。这就和多数人买第一辆私家车一样——一开始，把车看得无比金贵，人是在为车服务，生怕车子磕了碰了，有点儿划痕就马上去处理；慢慢地，车子用得多了，懂得了它是为人服务的，往往怎么方便怎么来，也懂得了什么情况下需要马上处理，什么情况下可以等一等。
至于写读书心得，那是更高要求的动笔，既有助于精神食粮的消化、精神营养的吸收，还能促进营养向能量的转化和能量输出，正如人民日报社原副总编辑梁衡所说：“阅读是吃进草，写作是挤出奶。”
观念 4：既读有字书，又读无字书。
所谓 “无字书”，一指大自然；一指社会，特别是社会生活、社会实际、社会实践。
梁衡在《我的阅读和写作》中写道：“一个作家的写作是由两大背景决定的：一是他的生活，二是他的阅读。”
我特别喜欢这样一句话：阅读是思想的旅行，旅行是心灵的阅读。阅读这种旅行，是沿着前人走过的路往前走，尽管可以有新的探索和发现，但还比较有限。比阅读更具探索意义的思想旅行，是写作。
真正意义上的写作，那是一种于无路处开路的思想旅行，不仅能看到与众不同的风景，还可以随时驻足、随时播种，让一路上开满用心血和汗水浇灌出来的鲜花。
观念 5：好读书，不求甚解。
这是东晋文人、田园诗派创始人陶渊明在《五柳先生传》中留下的一句名言，也是读书经验，意思是读书只求领会要旨，不刻意在字句上下功夫。
任何事物都有两面性。“不求甚解” 式的读书，犹如大口吞咽，有助于节省时间，快速填饱肚子，这种方法适用于初读、泛读、通读，适合于消化能力强的人；如果消化能力还不够强，或是要求得真学问，还是需要精读，细嚼慢咽，含英咀华，“审问之，慎思之，明辨之”（《中庸 · 第二十章》）。
观念 6 ：尽信书，则不如无书。
这是孟子的一句话，指的是不能盲目迷信书本、迷信权威，要保持自己的独立思考，敢于质疑。否则，就会陷入我们今天所说的 “本本主义”“教条主义”。（2550 字，2020 年 1 月 26 日完稿）
温馨提示：现在疫情形势严峻，很多地方都已经封城封路了。大家不宜出行出游，就在家里好好读一读书吧！不仅可以防病，还可以 “养生”。当然，多学一学“三好公文课” 也是可以的。
三好公文课——
寓心悟于故事，好听；传心得于案例，好懂；授心法于实战，好用。用心创造，好文好课！
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