255 作文如说话 | 小刘爱摸鱼

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【文理之悟】

思无定契，理有恒存；文无定法，法有所宗。

写文章的方法，都是从写作原理中化生出来的，原理生规律，规律出方法，方法化技巧，正如 “道生一，一生二，二生三，三生万物”（老子《道德经》）。

所以，要想写好文章，必须搞懂弄通写作原理。所谓 “懂”，就是解其意、知其然；所谓“通”，就是溯其源、衍其流，知其所以然。“懂” 是理解，“通”是领悟，二者之间的桥梁是思考。

●通达之理●

写文章，运思重在 “通”，行笔贵在 “达”。所谓 “通”，就是把事理文理想明白，把写作思路理清楚。所谓 “达”，就是文字所表达的与心里想的一模一样。

西方谚语中说：“条条大路通罗马。” 确实，通往一个目标，路径可以有多条；表达一个意思，方式往往也不只一种。但是，最便捷的道路、最合适的词句，往往都是唯一的。掌握好写作原理，就能给思维装上导航仪，给表达安上过滤器，帮助我们在写作中及时作出最佳选择。

作文如说话

作文跟说话是一回事儿，又不完全是一回事儿。

叶圣陶先生认为：“写文章跟说话是一回事儿。用嘴说话叫做说话，用笔说话叫做写文章。”

老舍先生则指出：“写文章和日常说话确是有个距离，因为文章须比日常说话更明确、简练、生动。”

作文和说话都是为了传情达意，本质上没有区别。但二者毕竟是两种表达方式，多少有些不同。作文是用笔来说话，说的是书面的话；说话是嘴来表达，说的是口头的话；书面语与口头语是不同的语言体系，很多字词不宜互用。作文往往有相对充裕的时间作准备，说的是深思熟虑的话、精雕细琢的话；说话多数情况下没有太多时间去思考，说的是脱口而出的话、原汁原味的话。所以，将语言落成文字，注定是一个在提炼中浓缩、在打磨中成型的过程。

这里，我主要想从写和说的共性角度，探讨作文如说话的启示意义。

作文如说话，意味着作文并不难，关键是要像说话一样天天练。觉得作文难的人，可以想一想小孩子是怎样学会说话的。他们从发音到会意再到组织语言，从会说一个字到会说一个词、一句话，哪一步不是经过千百次的练习？把同样的功夫下在学习写文章上，不可能学不会、学不好。

作文如说话，意味着对说和写同步训练，可以事半功倍。在语言表达上，手和口都服从于脑的指挥，本应 “分工不分家”，密切协调配合。所以，从小学开始，学校和老师就把语言和文字一起训练，这才有语文课。说和写就像人的两条腿，如果一腿长一腿短，肯定走不快、走不稳、走不远。现实中，会说不会写、会写不会说的人都是有的，前者往往是在写作方法的学习运用上有短板，后者要么是胆量问题，要么是快速组织语言的能力不强。要掌握好说和写这两把刷子，不仅要同步训练，使两方面的技巧融会贯通，还要与听和读紧密结合起来，接受全方位训练。

作文如说话，意味着要有自觉的读者意识。说话有两种方式：一种是对话，一种是独白。说话要达到交流思想的目的，就必须看对象，找到双方都感兴趣的话题。有的人写出来的文章之所以没有吸引力、说服力、感染力，很重要的一个原因就是自说自话——明明是写给别人看的，却只考虑自己想说什么，丝毫不考虑读者关注什么。一名合格的写手，必定会从读者的角度进行换位思考，把文章变成自己与读者之间的对话，使自己想写的与别人想知道的内容有机融合，这样才能形成思想上的共鸣、情感上的共振。

作文如说话，意味着要使用平白如话的语言。名言警句之所以能广为流传、行之久远，不仅在于有深刻的思想，还在于有平实的语言。语言是生命和生活的声音。脱离了现实生活，群众不会说、看不懂的语言，注定是没有生命力的。写文章不能口语化，但适当运用一些大白话、家常话，运用一些冒着热气、沾着露珠、带着泥土芬芳的群众语言，可以使文章与实际、与生活、与群众贴得更近，更有亲和力。老舍先生也说过：“写文章必须动脑筋。可是，这样动脑筋是为给日常语言加工，而不是要和日常语言脱节。跟日常语言脱了节，文章就慢慢变成天书，不好懂了。”

作文如说话，意味着要养成娓娓道来的文风。娓娓道来，是平等相待的交流而不是居高临下的灌输，是循循善诱的启发而不是空洞刻板的说教，是声情并茂的讲述而不是照本宣科的念稿。读这样的文章，如同听一位睿智的长者追忆自己的故事，听一位高明的老师进行情境式教学。

京剧大师梅兰芳有一句名言：“不像不是戏，太像不是艺。” 作文和说话的关系，在一定程度上就像生活和戏剧的关系。如果一个人写的文章和他平时说的话一点儿相似之处都没有，文章里肯定没有多少自己的东西，这样的文章没有看头；反之，如果太像平时说话了，说明在艺术加工上下的功夫还不够。（1449 字，写于 2016 年 6 月，2019 年 4 月 18 日修改）

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