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【新课导学】
今天是 6 月 8 日，“三好公文课” 的上一次更新是在 5 月 30 日，中间隔了 8 天。这种情况不多见。
为什么这么久不更新？因为 “不忘初心、牢记使命” 主题教育开始了。我数了一下，这 8 天，我一共出手（包括起草、修改）了 12 篇综合文稿，全部是主题教育方面的，其中有工作方案，有领导讲话，有工作汇报，还有学习交流发言。这段时间，平均每天“量产”1.5 篇稿子，最多的在我手上改了 4 稿，最长时间是连续作战 37 个小时。
前段时间，“996” 工作制在网上引起了热议。看到这类文章，我一笑而过。相比我们机关写手，“996” 太幸福了！我的工作时间，每天应该在 12 个小时以上；最近 7 个多月，所有的双休日，我只休了 1 天。
苦水就不倒了，“三好公文课” 只传递正能量。得益于这段时间的 “密集作业”，我又有了很多写作心得，只不过还来不及开发成课程。至于我这段时间写的稿子，不宜公开，原因很简单——我们是在用笔写稿子，而不是用嘴。
因为没有时间开发新课，今天继续推送《边写边悟》中的文章。
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【文法之悟】
法是死的，人是活的。
把已有的方法用上手、用好了，它才能活起来。挪用、套用是用，化用、活用也是用，怎么用效果大不一样。能不能变着法子用，用得好不好、巧不巧，全看你悟得深不深、透不透。
不明法度写不好文章，死守法度也写不好文章。写文章，必须 “规矩在手，法度因心。”（清 · 沈宗骞《芥舟学画编 · 人物琐论》）专心致志、用心体会、潜心思考，就能遵循法度而不拘泥法度，曲尽法度直至跳出法度。
● 习文之法 ●
写文章是个技术活。学习掌握任何技术，从根本上说，方法就四个字：得心应手。辩证唯物论强调知行合一，“得心”就是 “知”，“应手” 就是 “行”。学习写作的过程中，先要对写作方法、技巧及其原理了然于心，再反复上手去练，直到手随心转、心到手到。在知行合一的基础上，还要努力实现“知行递变”，先不折不扣地变“知” 为“行”，再由 “行” 自变为更高更深层次上的“知”，周而复始，不断提高。
不动笔墨不读书
读书看报是写作的重要基础课。古人说：“《文选》烂，秀才半”，“记得旧文章，便是新举子”（《增广贤文》），“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”（清 · 孙洙《唐诗三百首序》）。这样的名言名句太多了。
同样是看书学习，动不动笔效果大不一样，怎么动笔效果也大不一样。
毛泽东读书喜欢圈点符号、批注文字。比如：他读《二十四史》，字里行间各种形状和颜色的符号画得密密麻麻、比比皆是；写有批注的一共有 15 种史、198 条，最长的一条批注写了 914 个字。从中可以看出，毛泽东当年读书下了很大功夫，头脑里的想法也很多，这是他在写作中能够旁征博引、信手拈来的重要原因。
现在有了网络、手机，有了电子书，看书更方便了，不少人也因此变懒了——“有了移动图书馆，鼠标一点，触屏一抹，想怎么查资料就怎么查，还费那个劲干啥？”
过去看书有过去的方法，现在看书有现在的方法，但动笔这一条还是不能省，不过动的不一定是笔。只要有条件，我看书的时候至少动三次 “笔”：第一次是 “挑”，把对自己有用的段落、句子挑出来，标红标蓝或者做上其它记号；第二次是 “摘”，适时把挑好的内容摘录出来，进行分类整理，重要的内容还标明出处，以备不时之需；第三次是 “发”，把阅读时自己的看法、想法等，用批注的方式记在旁边，这是为今后的化用和阐发留下引子、打下基础。
动了这么三次笔，一本书或者一篇文章就由厚读到薄、又由薄读到厚了，特别有用的东西就入脑入心了，今后调阅或使用起来也更方便了。
有的人读书不动笔，记号不做，符号不画，生怕把书弄皱了、画花了。爱惜书固然是对的，但书的价值全在于学习和运用。好记性不如烂笔头。如果不动笔，读书就如同水过鸭背。
我在网上看见过这样一段话：“书不用保持整洁，读书要留下你的痕迹，就像你娶了一个媳妇，就要叫她变样，如果她没变样，那你就是一个不负责任的丈夫。”
诚哉斯言！（760 字，写于 2016 年 6 月，2019 年 6 月 8 日修改）
三好公文课——
寓心悟于故事，好听；传心得于案例，好懂；授心法于实战，好用。用心创造，好文好课！
文稿更出彩，人生更精彩！
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- Author:momo
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